مهدیه

?بهترازهرنوع تنبیه این است که رویه ای پیش گیریم تا بچه فرصت شرارت را نداشته باشد،علت اصلی شرارت بچه ها اغلب نداشتن مشغولیت وسرگرمی است که از هر عذابی برای بچه سخت تر می باشد.

احترام کردن وشخصیت دادن ازبزرگ ترین عوامل جلب محبت واطاعت است .فرزندانی که احترام وقدروارج می بینند وبا آنان رفتاری مودبانه می شود از اوامر پدرومادر کمتر سرپیچی می کنند.
برای پرورش شخصیت روانی فرزندان از شیوه هایی ازجمله:خطاب نبکو،سلام کردن، مشورت، همبازی وهمراه شدن وارضای مناسب ویژگی ابراز وجود کودکان می توان سود برد.
مشاوره خانواده،پژوهشکده تحقیقات اسلامی

رفتارهای تحقیرآمیز
دربرخی خانواده ها،پدریامادر به کاربردن الفاظ طعن آمیز وگاه زشت فرزندان رادرحضور خویش وبیگانه تحقیر می کنند.آن ها نمی دانند که با این کار،درعمل خصوصیت زشت یادشده رابه فرزندان خودتلقین وترزیق می کنند وا زآنان موجودات بی مقداری می سازند که آمادگی همه گونه پستی انحراف را دارند.
چنین خانواده هایی به دست خود شالوده شخصیت فرزندان خودراویران می کنند وآنان را به وادی انحراف
وانحطاط می کشانند.

رفتاروالدین بافرزندان،ص42

بهترین فرصت ها اغلب درمعمولی ترین موقعیت های زندگی مان به وجود می آید.پس بزرگ ترین فرصت ها به احتمال زیاد همیسه دردست ماست.
منبع:کتاب رمزوراز خوشبختی در کلام بزرگان

شایدبرای انجام همه کارها وقت کافی وجودنداشته باشد ولی همیشه برای انجام مهم ترین کارها وقت کافی هست.هرچه بیشترکارکنیم کارایی بیشتری پیدا می کنیم اما باید اموری رابرعهده بگیریم که درحدتوانمان باشد.

برای رسیدن به موفقیت وشادی، تفکرمثبت امری ضروری است .شیوه تفکر شمانشان دهنده ی ارزش ها،اعتقادات وانتظارات شماست.
کتاب رمزوراز خوشبختی در کلام بزرگان،نویسنده:مهری رحیمی زاده

بی توجهی به مرزهای درون وبیرون خانواده ،ازعوامل آسیب ها درروابط زوج هااست.ازدیدگاه قرآن ،فراهم کردن فضای اختصاصی روانی وفیزیکی برای زن وشوهر درمحیط خانه برای تعامل عاطفی ورفع اختلافات آنان لازم است.
محرومیت زوجین ازاین فضا به آمیختگی روابط فرزندان ووالدین ودخالت آنان درروابط زناشویی والدین وتشدید مشکلات می انجامد.این آموزه اسلامی ورودفرزندان به حریم شخصی والدین را با شروط وزمان بندی خاصی بیان می کند .

یکی از آموزه های اسلامی مهم حرمت بیان عیب های فردی برای شخص دیگردرغیاب اوست که به عنوان غیبت درقرآن آمده است. عدم رعایت این دستور درروابط هریک اززوجین باوالدین خود وانتقال مشکلات وعیب های همسر به آنان غیبت محسوب می شود ودراسلام حرام است.

آسیب دیگر ،تجسس درزندگی دیگران است که آسیبی برای خانواده ها می باشد ویکی از آسیب های مهم روابط زناشویی ازدیدگاه اسلام است که دربین زوج های ایرانی بسیاردیده می شود وریشه دخالت های دیگران درزندگی زوج ها می باشد.به طوری که بسیاری از متقاضیان طلاق درایران ،دخالت بی جای خویشان وآشنایان را علت تقاضای جدایی دانسته اند

بسیاری از محققین درباره نقش پدر به این نتیجه دست یافته اند که حضورپدردرخانواده برپیشرفت تحصیلی ورشدشناختی کودک،تحول اخلاقی یا وجدان،تحول نقش جنسی،فقدان آسیب های روانی،تاثیر مثبت داشته وعدم حضوراوبااختلالی درهریک ازاین ابعادهمراه است.
بایستی متذکرشد که هم تغییر وتحول کودک وهم نقش پدر،هردوماهیتا چندوجهی است واین مطلب نشان دهنده آن است که پدرممکن است تاثیراتی به طور مستقیم وغیرمستقیم ازطریق مادر یا ازطریق نظام کلی خانواده بر کودک داشته باشد

خداوندبه پیغمبراکرم (ص) می فرماید:لو كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ.(آل عمران:159).ازاین آیه برمی آید که اگر پیامبراکرم(ص)دربرخوردبامردم ودراصلاح آنان خشن وسخت گیر می بود ومدارا نمی کرد قادرنبود آن ها رااصلاح کند وباعث می شدکه مردم ازپذیرش اسلام سرباز زنند وازنعمت هدایت محروم گردند.بی گمان،این حقیققت را می توان درخانواده وتربیت فرزندان نیز یافت.
چه بسا افرادی که قربانی خشونت والدین به ویژه پدرشده وازتربیت سالم محروم گشته اند این گونه افراد به علت برخوردهای خشن ومستبدانه گرقتارعقده حقارت اند وهمین عقده حقارت سرچشمه ی بسیاری از رفتارهای نادرست آن هاست.
رفتارخشونت آمیز پدر یا مادر فضای خانه رااز صمیمیت وهمدلی عاری می سازد وبذرکینه ودشمنی رادرضمیر فرزندان می پاشد.کودکان یا نوجوانان مفری ندارند وممکن است دربرابرخشونت تسلیم شوند اماین وضع برای همیشه می پاید؟آیا فرزندی که همواره از سخت گیری اهی بی مورد وخشونت بی جای پدر ومادردررنج است می تواند رابطه ی روحی وپیوند عاطفی با آن ها برقرار کند وبرای همیشه در کنارشان بماند؟

باوجودلزوم برقراری ارتباط با بستگان،شایسته است حدومرز آن رعایت شودوزمینه برای آگاهی آنان ازاسرار زندگی خانوادگی ومداخلات بی مورد درآن فراهم نشود.به این منظورشایسته است هریک ازهمسران درملاقات با خویشاوندان،مراقبت ویژ های ازنحوه ی گفتارخودبه عمل آورده وچیزی که موجب حساسیت آن ها برای کسب اخبارتکمیلی است،به زبان جاری نکنند.حتی چنان چه گروهی از خویشاوندان از راهی دیگر،اطلاعاتی درمورد مسائل خانوادگی مابدست آورده ومی خواهند آن رااز خودمابشنوند،بهتراست به گونه ای محرمانه ازافشای اسرارخودداری کرده وبه آنان برسانیم که چندان تمایلی به طرح این گونه مباحث نداریم.
مقام معظم رهبری باهشداردادن درمورددخالت های اطرافیان ونقش مخرّب آن درروابط خانوادگی می فرمایند:
بزرگ ترها هم کمک کنند،بایدجوان هارراهدایت کرد؛امادرجزئیات آن هانبایددخالت کرد که زندگی برای آن ها مشکل می شود.

همچنین ایشان درموردوظیفه ی همسران درمواجهه با دخالت های بی مورداطرافیان می فرمایند:
مبادابعضی ها بادخالت های خودشان ،بعضی ها با کم ظرفیتی وخوی بچگی خودشان ،این بنای مستحکم را به اندک چیزی متزلزل کنند.اگردیدید دخالت های آن ها زن وشوهررانسبت به هم دل چرکین می کند ،دیگراجازه ندارنددخالت کنند.

خیلی اززوجین متاسفانه نمی توانند بین زندگی مجردی وزندگی متاهلی تمایز قائل شوند؛یعنی وقتی متاهل می شوند ،هنوزفکرمی کنند مجردند،آزادند که بروندوبیایند، چه آقابادوستان وخانواده خود وچه خانم؛درحالی که وقتی باهمدیگر خانواده راتشکیل می دهند ،نوع رابطه هایشان متفاوت اززمان مجردی شان خواهد بود ؛زیرااکنون هویتی به نام «ما» به عنوان «خانواده»شکل گرفته است که این هویت خانوادگی نیز مرزهای مشخصی دارد .
وابستگی زیادبه پدرومادر،پیامدهای منفی متعددی دارد.کاهش اعتمادمتقابل زن وشوهر،ضعف اراده وقدرت تصمیم گیری درانجام امور،افزایش توقع خانواده ها،ایجادبدبینی دردوطرف ونیز وابستگی زن یا شوهر به سایر افرادبراثربی اعتمادی به همسر ،ازجمله این پیامدهاست.
درزمینه ی پیش گیری از وابستگی به خانواده وارتباط افراطی باآنان،زن وظیفه ی سنگین تربرعهده دارد،تاآن جا که یکی از حقوق شوهرآن دانسته شده که بدون اذن اوازمنزل خارج نشود .
پس شایسته است برای دیداربا خانواده برنامه ریزی ورضایت همسرراتامین نمود وازرفت وآمدهای بیش ازحد که همسرراآزرده خاطر می کند،اجتناب کرد.حتی ممکن است مکالمات تلفنی طولانی بااعضای خانواده ی خود،استفاده بیش ازحدازتلفن همراه،عضویت درشبکه های اجتماعی و…نیز به نوعی ناخشنودی همسررابه همراه داشته باشد.بنابراین لازم است دراین زمینه حداعتدال رعایت شده وازاین گونه رفتارهای آزاردهنده خودداری شود.

والدین بایدبه موقعیت های زمانی درتربیت فرزندانشان توجه کنند.چراکه موقعیت های زمانی نقش موثری درتربیت دارد ودراین ایام بهترین مصادیقش مجالس روضه ابا عبدالله علیه السلام است.حتما پیوند فرزندانمان را با مجالس اهل بیت وعزاداریهای امام حسین (ع) پررنگ کنیم. هم معرفت افزایی با بردن فررزندانمان پای سخنرانی ها وهم شور حسینی با شرکت درمجالس سینه زنی که دراین مجالس برای اهل بیت باید اشک ریخت.
سعی کنیددراین ایام عزاداری محیط خانه ،کار،زندگیمان را هم رنگ وبوی ایام محرم بدهیم وفضا رامتفاوت کنیم.ولو با نصب یک پرچم سیاه درخانه.و…. واین سوال را درذهن فرزندمان ایجاد کنیم که چه شده که محیط خانه عوض شده.
بیان حقایق ووقایع کربلا ومعرفی شخصیت ها ویاران ابا عبدالله(ع)
علاوه بر وقت گذاشتن به فرزندانمام یاد بدهیم که برای اهل بیت نذر هم بکنند. درحدتوان مثلا با دادن یک کیلوشکر -دادن طعام- برپایی مجلس عزا- هدیه یک پرچم به هیئت
عزادرا حقیقی را به فرزندمان معرفی کنیم که ویژگی شان این است که آنچه رااهل بیت(ع) دوست دارندرا عملا درزندگی مدنظرقرار می دهند وزینتی برای اهل بیتند.

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:زنی که شوهرش را بیازارد (نق زدن- بدوبیراه گفتن و..)تاشوهرش رایاری واورااز خودراضی نکند خدا نماز وهیچ یک از عبادت های اورا قبول نمی کند .گرچه آن زن همه روزراروزه وبه عبادت بپردازد وبردگانی هم آزاد کندوامالش رادرراه خداببخشد واگرچنین باشد نخستین کسی است که وارد آتش جهنم می شود وهم چنین کیفری برای شوهر است.بحارالانوارج73،ص363

انسانهایی که هنرزندگی کردن رابلدند دیندارند.
به هرمیزان که در خانواده طلاق عاطفی داریم به همان میزان ازدین فاصله داریم با زخم زبان-متلک-دل هم راشکاندن-نادیده گرفتن نقش یککدیگر-دائما سرکوفت به یکدیگرزدن حق الناس ایجاد می کنیم ومدام می گوییم چرا خانه ما برکتی ندارد.

اصل این ات که ما بایدزندگی کنیم نبایدزندگی برمابارشود.باید امکانات زندگی راتاجایی به کارببریم که حال ما را خوب کند.مابایدتازمانی شیرینی بخوریم که مریض نشویم. استفاده از موبایل تا جایی خوب است که دربهبودایجاد رابطه کمک کند نه به عنوان ابزاری که ایجادبحران کند.
پس بدانیم استفاده صحیح ازتکنولوژی مانع از ایجادبحران درروابط زوجین است.

برای درک بیشتر دنیای کودکان ،می توان آنان راهنگام بازی مشاهده کرد.
کوکان از طریق بازی،احساسات،ناکامی ها،اضطراب ها،ترس ها وبیماری های خودرابه نمایش می گذارند.
بازی درمانی یکی از موارددرمان گروهی است که برای شناخت وتفسیرحالت ها ورفتارهای کودک اهمیت بسیاردارد،ومشکلات ومعضلات جسمی وروحی اش اززبان خودش تفسیر می شود.منبع:کتاب سی ویک قدم تاسلامت روانی کودک شما .نوسته پروین مسعودیان

برای درک بیشتر دنیای کودکان ،می توان آنان راهنگام بازی مشاهده کرد.
کوکان از طریق بازی،احساسات،ناکامی ها،اضطراب ها،ترس ها وبیماری های خودرابه نمایش می گذارند.
بازی درمانی یکی از موارددرمان گروهی است که برای شناخت وتفسیرحالت ها ورفتارهای کودک اهمیت بسیاردارد،ومشکلات ومعضلات جسمی وروحی اش اززبان خودش تفسیر می شود.منبع:کتاب سی ویک قدم تاسلامت روانی کودک شما .نوسته پروین مسعودیان